திருத்துறைப்பூண்டி பிறவி மருந்தீஸ்வரர் கோயில்

பிறவி மருந்தீஸ்வரர் என்ற பெயரே அழகானது. பிறவி என்ற நோய்க்கு மருந்தாக இருப்பவர் என்பது அதன் பொருள். வடமொழியில் இதையே பவஔஷதீஸ்வரர் என்கிறார்கள். கோயில் அந்தப் பெயரில்தான் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் பட்டியலில் இடம்பெறுகிறது.

நட்சத்திரக் கோயில்களுக்கான மரபுப் பட்டியல்களில், அசுவினிக்கு உரிய தலமாக இந்தக் கோயில் சொல்லப்படுகிறது. அசுவினி நட்சத்திரத்துக்கு உரிய தேவர்களான அசுவினி தேவர்கள் மருத்துவத்தோடு தொடர்புடையவர்கள் என்பது நம்பிக்கை. மருந்தீசர் கோயிலோடு இந்த நட்சத்திரம் இணைக்கப்படுவதற்கு அதுவே காரணம் என்று சொல்கிறார்கள். இது ஒரு மரபுத் தொடர்பு; பட்டியலுக்குப் பட்டியல் சிறு வேறுபாடுகள் இருக்கலாம்.

அம்பாள் பெரியநாயகி; பிருகந்நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். அறநிலையத் துறைப் பட்டியல் அம்பாளை மங்களநாயகி என்று குறிப்பிடுகிறது. பெரும்பாலான சிவாலயங்களில் இறைவன் கிழக்கு நோக்கி இருப்பார். இங்கே மூலவர் மேற்கு நோக்கி இருப்பது தனிச் சிறப்பு.

இங்கே சிவபெருமான் கஜசம்ஹாரமூர்த்தியாகவும் போற்றப்படுகிறார். அதன் பின்னால் ஒரு புராணக் கதை இருக்கிறது. தாருகாவனத்து முனிவர்கள், தங்கள் வேள்வியால்தான் இறைவனுக்கே ஆற்றல் என்று செருக்குக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களுக்குப் பாடம் புகட்ட, சிவன் அழகிய பிட்சாடனராகவும், திருமால் மோகினியாகவும் வந்தனர். ஏமாந்ததை உணர்ந்த முனிவர்கள் வேள்வியிலிருந்து ஒரு யானையை உருவாக்கி ஏவினர். சிவன் அந்த யானையை அழித்து, அதன் தோலைப் போர்த்திக்கொண்டார். முனிவர்கள் செருக்கு அடங்கிப் பணிந்தனர் என்கிறது புராணம்.

இன்னொரு கதை ஜல்லிகை என்ற அரக்கியைப் பற்றியது. அவள் சிவபக்தை. அவள் கணவன் விருபாட்சன் கொடியவன். முன்னோருக்குச் சிராத்தம் செய்யக் கங்கைக்குச் சென்ற ஒரு அந்தணச் சிறுவனை அவன் கொன்று தின்றான். கலங்கிய ஜல்லிகை இங்கே இறைவனிடம் முறையிட்டாள். பெரியநாயகி அம்பாள் சிறுவனையும் அவள் கணவனையும் உயிர்ப்பித்தாள் என்கிறது தல வரலாறு. அதனால் முன்னோர் வழிபாடு செய்பவர்களுக்கும், கணவரின் நலனுக்காக வேண்டும் பெண்களுக்கும் அம்பாள் துணை நிற்பாள் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.

அசுவினி நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் இங்கே வந்து மூலவருக்கு அபிஷேகம், அர்ச்சனை செய்வது வழக்கமாகச் சொல்லப்படுகிறது. கிரக நிலையால் வரும் சிரமங்கள் குறைய வேண்டி அவர்கள் வருவதாகக் கோயில் தகவல்கள் கூறுகின்றன. உடல்நலம் காக்கத் தன்வந்திரி ஹோமம், சனீஸ்வர ஹோமம் செய்யவும், அங்காரகனை வணங்கவும் ஒரு கோயில் தகவல் பரிந்துரைக்கிறது. திருமணம், குழந்தைப் பேறு, கல்வி போன்றவற்றுக்காக வேண்டுபவர்களும் உண்டு. வேண்டுதல் நிறைவேறியதும் இறைவனுக்கும் அம்பாளுக்கும் அபிஷேகம் செய்து புத்தாடை சாத்துவது வழக்கம். இவை பக்தர்கள் பின்பற்றும் மரபு வழிபாடுகள்; எந்தப் பலனுக்கும் உறுதி இல்லை. சிறப்பு நாள், நேரம், கட்டணம் பற்றிக் கோயில் நிர்வாகத்திடம் கேட்டுக்கொண்டு செல்லுங்கள்.